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一起来看看50个最美的汉字,感受汉字背后的文化意义

本文摘要:50个最美汉字,50种文化寄义,品出50其中国韵味汉字之美,在于型、在于意、在于音。汉字博大精湛,一字之间便满载了厚重的中华历史与深刻的人生思考。一起来看看50个最美的汉字,感受汉字背后的文化意义......1.一最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”。 始终如一的字形,象征着中华民族统一、稳定与持久。2.阳本义为山南水北,可指日、天、昼、热、男、生,与阴相生相克。中国古代哲学认为,宇宙中领悟物质和人事的两大对立面是阴阳。

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50个最美汉字,50种文化寄义,品出50其中国韵味汉字之美,在于型、在于意、在于音。汉字博大精湛,一字之间便满载了厚重的中华历史与深刻的人生思考。一起来看看50个最美的汉字,感受汉字背后的文化意义......1.一最小的数字,在正整数中找不到比它更小的数;又是最大的数字,意味着“一切”。

始终如一的字形,象征着中华民族统一、稳定与持久。2.阳本义为山南水北,可指日、天、昼、热、男、生,与阴相生相克。中国古代哲学认为,宇宙中领悟物质和人事的两大对立面是阴阳。

3.阴本义为山北水南,可指月、地、夜、寒、女、死,与阳相生相克。4.日中国向来有日神和火神崇敬。

灼烁、文明,一直为人们所憧憬。作为自然神,日的职位低于天。

作为时间单元,天和日有相似的意义。5.月自然界的月亮一圆一缺相隔30天,与日相对应,是人们常见的自然现象。6.天时而表现详细的人的头顶,时而表现抽象的“上天”。

在有着深厚农耕文明的中国人心中,“天”“地”“人”三者的关系组成了社会的基本关系。7.人肢体站立,反映了人类祖先从猿到人的演化历程;精神站立,人的精神要上可达于天,下可立于地,要成为具有独立人格的生命。

8.山地上所突兀者,人间所仰望者,为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表,所以山就是男子的象征。

9.水五行之一,组成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种尺度,也是一种境界。老子“上善若水,水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。

10.茶人在草木之间,茶是将人与自然融为一体的圣物,令人身心柔软、平静和从容。在中国,茶被称为百病之药,陆羽《茶经》将茶文化推向极致。11.耕耕地是人类社会进步的一个标志,是农业文明泛起以后的重大进步。而耕地手段的进步,就是社会、经济进步的体现。

12.春春表现在太阳照耀下草木萌发,反映了先民对万物生长靠太阳的朴素认识。春是生机的象征,也是一年的开始。13.工“工”字承载着中领土木修建工程生长的富厚文化信息,使中国成为古代科学技术高度蓬勃的国家。

14.禾中国是世界上最主要的农业起源地之一。禾,最初指北方的粟。禾穗垂而向根,被昔人引为君子不忘本、谦虚、感恩的美德。

15.丰远古的氏族部落划定领土称为“丰”。甲骨文中是树木和下方的土堆的形象,后引申出草木茂盛,转指人的容貌丰润、体态丰满。16.丝甲骨文中有此字,说明我国丝绸在上古既已泛起。在汉代已远销到欧洲古罗马,形成了著名的“丝绸之路”。

17.道道是处世的原则、事物的本质、宇宙的本质、是宗教,也是方术,人人有道,事事有道,是中国人对理想境界最朴素,也是最深刻的体悟。18.圆是古代对“天”的形状的朴素认识,即所谓“天圆地方”,这种看法影响了古代天文学的生长,对修建学也发生了深远的影响。19.悟“觉悟”,瞥见我的心。

觉是一个瞬间,悟是一个长长的历程。20.本“本”是基础,“本草”指中药。民以食为天,国以农为本,被视为社稷守业的不二秘诀,否则即是“舍本逐末”“舍本逐末”。21.东自古以来,中国人视察黄河、长江,建设了“黄河之水天上来,东流到海不复回”的认识,根深蒂固的内陆文明逐步接纳了海洋文明,融入世界文化的趋势。

22.土中国自古以农立国,土地是最基本的农业生产资料。土,也是组成万事万物的“五行”之一,社稷也成为国家的象征。

23.鼎鼎在古代是最常见和最神秘的礼器。作为一种重要的宗庙礼器,它又是国家政权的象征。

24.瓷中国为瓷器之国,英文China就是“瓷”的意思。瓷作为古代中国向世界输出的重要商品之一,影响久远广泛,成为中国的代名词见惯不惊。25.国“国”字记载了中国历史的重要讯息:从最初的定居点,到稍后的低级都会,到越发蓬勃的国都,这些被称为“国”的所在,是时代风云的汇聚之地。

26.汉世界上人口最多的民族是汉族。汉语、汉字、汉学、汉人、汉赋、汉朝……在中国人心中,“汉”险些成为与“中国”有等同的意思了。

27.龙龙是中华文明的象征,是中国传统文化的重要标志,是中国上古时期众多民族的图腾。今天仍是海内外龙的传人——炎黄子孙心心相印、息息相通。28.玉玉是天地华育之英华,不仅有外在美,更有内在美。以玉比德是中国特有的看法。

29.礼礼乐文化在中国文化中占有重要的位置。追随孔子周游列国的足迹四散流传,成为几千年来中国人待人接物的准则和教育子女的良方。30.恕如心,将心比心,相互明白,做人、念书都应该有这份胸怀。

31.仁中国哲学的焦点观点,也是宗法社会的德性所在。仁者爱人,智者知人。32.孝孝是社会和谐的基础,一个“孝”字,维系了中华民族大一统的国家,奠基了社会和谐安宁的基础。

33.祭祭祀在科学不蓬勃的古代先民的思想看法中是件大事,是不忘本的朴素思想与追求人与自然和谐关系的良好愿望的反映。34.祖从商代甲骨文中对商族祖先隆重祭祀的纪录,到近代农村祠堂的势力之大,无不显示了中国人对祖先神的崇敬。35.福甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上进奉酒食,是以酒祭神以求降福,后引申为神灵所降赐的“福气”。36.寿寿作为对个体生命延续的最朴实的希冀,是中国人重视世俗生活,寄希望于现世的精神反映。

37.神在中国人的原始看法中,神、人、物三个观点并提,指代三种生命形态。38.德西周初年,周人确立了以“德”为焦点,“以德配天”“敬德保民”的礼乐文明,由此开启了中国步入人本社会的大门。39.善善即良,是人性的本色,是知行的原点。上升到人性的层面来说,那是大真、大爱、大诚、大智的体现。

40.侠侠客与侠气都是中国先民心中的理想人格,“侠肝义胆”向来是中国人推崇的风骨。41.名名位代表着一小我私家的社会职位。

名分与权、位、利、禄、誉牢牢捆绑在一起,所以有无名分,成了人们极为重视的事。42.文文是汉字的构建基础,昔人很看重纹路,这是一种有纪律的存在,西方叫血管,我们叫血脉,同指纹路。43.武本指军事,但真正深深影响中国的却是“武文化”,它诠释了中国人看待武力、权势、气力的拥有者的态度。44.书甲骨文“书”是人手执毛笔。

书法是中国特有的一种艺术形式,“书”字的构形,形象地体现了中国书法艺术的久远起源。45.财中国人尊敬“君子爱财取之有道”者,而憎恨取财无道的昏君贪官,可以说,“财”与“贪”的对弈,一直穿插在中国人的历史历程中。46.鬼鬼文化在中国经由漫长演变,人们对鬼的态度早已逾越了最初的畏惧,生长出形形色色的鬼故事,“鬼”是中国人生活的一面镜子。47.酒古老的酒不仅仅是一种饮料,而且在祭祀中是必不行少的祭品,相同人神关系的巫觋,更要把酒作为祭祀运动时的重要工具。

48.民数千年来,中国的“民”扎根土壤,努力攀升。“民为贵,社稷次之,君为轻。”只管是一种理想状况,但民其实决议了整个社会的生长偏向。49.院住在自己的院子里,是中国人的居住理想。

“院”是本无言的书,院里的一砖一瓦、一草一木,养育了一茬又一茬在院里长大的人,传统中国大家庭的形式得以延续数千年。50.年最初的“年”指五谷成熟。

在中国人的心中,“年”是又一个循环的开始,是一切优美希望的开始,并以诗意浪漫又厚重地植根在每一其中国人的心中。


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